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浏览大理崇圣寺三塔门票价格说明:
①儿童1.2米以下免票,1.2-1.4之间购半票,1.4米以上全票
②70岁以上老人持证件免票
③军官证、皈依证等免票,导游自行购票不免,随团全陪出示证明一团一免
④以上优惠说明已景区公告为准
⑤门票包含:崇圣寺、崇圣寺三塔
大理崇圣寺三塔开放时间:8:30--17:00
▲电瓶车服务:大门到望海楼路程1.8公里。因为是爬坡,有些人选择做电瓶车。
每人30元
▲讲解员服务:
设立团队和散客讲解服务,持证导游63名;其中,英语3名;日、韩语3名;泰语1名;粤语2名;普通话54名。能满足国内外不同客人的需求。
▲旅游贴士
景区大门到望海楼有1.8公里,步行游览拍照一般需要1.5个小时,回程0.5小时。
三塔倒影公园是三塔主景区的南面200米的另外一个景区。如果去倒影公园,需要另预留1个小时的时间。
说完了这些基本事项,让我们具体深入地去了解三塔、知道三塔由哪些部分组成,又有何特别之处吧!
崇圣寺三塔位于大理古城北1.5公里处,西倚苍山应乐峰,东临洱海万顷波。1961年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位,是历史文化名城、全国优秀旅游城市大理的标志和象征、国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观,也是中国南方最古老,最雄伟的建筑之一。
崇圣寺概括
永镇山川”照壁——千寻塔——南北小塔——陈列馆——建极大钟——雨铜观音殿
一、历史
大理国有“佛国”之称,崇圣寺有“佛都”之誉,南诏第十一代王蒙世隆把佛教奉为“国教”,大理国22代国王中曾有9位国王逊位为僧在崇圣寺修行。
始建于南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年),现存崇圣寺于2005年在原址恢复重建。
先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今大理的银桥村,古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。修建三塔后,又建了规模弘大的崇圣寺。
元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得“殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉,巨丽与山埒(相等)”。
明代,李元阳重修,亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前“三塔鼎立,诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为“建极十二年”(公元871年)造,“径可丈余,而厚及尺”,“其声闻可八十里”。
明正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔“裂二尺许,形如破竹”,后“旬日复合”。
崇圣寺三塔修建至今,经历了上千年风雨剥蚀, 30余次强地震的考验,现都已偏离垂直线,呈现倾斜状态已达400多年。现千寻塔朝西南方向倾斜9″,南小塔朝东北方向倾斜2°2′6″,北小塔朝西南方向倾斜1°6′4″。明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天之后竟奇迹般自行复合如初;
1925年的大地震,城乡民房倒塌达99%,千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。一般佛塔都是奇数,崇圣寺三塔的级数都为偶数,亦为一奇。
二、塔主成部分
塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成,塔的平面以方形、八角形为多,也有六角形、十二角形、圆形等形状。
三塔前一后二,大塔在前,与两小塔等距70米,两小塔一南一北,相距97米,与大塔形成等腰三角形。
三、千寻塔
全称“法界通灵明道乘塔”,建于南诏劝丰佑时期,塔高69.13米,为16级方形密檐式空心砖塔。由塔塔基、塔身和塔刹组成。
塔刹,塔顶高8米,约为塔身的七分之一。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶,瓶下为八角形宝盖,四角展翅,安有击风锋;其下为钢骨铜皮的相轮;最下为覆钵,外加莲花座托。塔顶四角,原有金鹏鸟,现金鹏已无存,复修前仅残存金鹏鸟足。
大理佛教售奉金翅鸟。金翅鸟梵名“迦楼罗”,属天龙八部之一。天龙八部者,一为天、二为龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩匪罗迦.皆是佛的追随者与保护者。
塔身的第一层,高13.45米,是整个塔身中最高的一级。第2—15级每级四面有龛,相对两龛供佛像,另两龛为窗洞,相邻两级窗洞方向交替错开,利于塔内采光通风,且增强塔的坚固性。
塔砖。“造塔陀罗尼咒梵汉文砖” 为千寻塔维修时所拆出部分塔砖之一种,为南诏劝丰佑时期(公元824-859年)的遗物。高20cm,宽37cm。砖心文右行,左1行为汉文,2-11行为梵文,12-18行为汉文。汉文皆直行楷书,文为:“造塔陀罗尼曰,接梵文11行,偈曰:若造宝塔而供养,现身福寿自延长。增长智慧众所尊,世出世愿皆圆满。”
四、南北小塔
建于大理国段正严、段正兴时期(公元1083~1172年),是八角形10级密檐砖塔,各高42.19米,塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕,层层各异。
五、“永镇山川”照壁
“永镇山川”照壁上的四个楷体字由明万历十一年黔国公沐世阶所书,每字高1.7米。意为世代镇守云南山川和镇服水患两层含义。
六、南诏建极大钟
南诏建极十二年(公元871年)所铸造。现在寺内的钟楼是近年才重新修建的,重铸的建极大钟,由北京古钟博物馆据史料设计,由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。目前为中国第四大钟,云南第一大钟。
七、雨铜观音殿
寺内的雨铜观音,庄严静美,细腰赤足,造型精妙。相传在殿内铸造高三丈的观音,铸到一半时铜已用完,这时天上下了一场铜雨,人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音,故名雨铜观音。
雨铜观音毁于十年文革,现在寺内雨铜观音殿是近年才重新修建的。雨铜观音殿二楼,有两幅稀世画卷展出,一副为《南诏国史图传》,另一幅为《张胜温画梵像卷》。
八、《南诏国史图传》
《南诏国史图传》成画子公元 899年,为南诏国官员张顾和王奉宗所绘,献给南诏国的最后一个王者舜化贞。原画为纸本彩绘,长580.2厘米,高31.5厘米,现存于曰本东京井友邻博物馆。画卷分为三个部分,巍山起因、祭铁柱、西洱河记。
描绘观音在大理传教的故事:阿嵯观音化为梵僧到细奴逻家化斋,途中再次求斋,均受敬奉;显现神奇圣迹,为农耕的细奴逻、逻盛。从此,阿嵯耶观音受到举国上下的供奉。卷中画面均有相关的注释,人像旁标明身份和姓名的文字,还附有一个二千多字的文字卷,不愧是我国最早的图文俱工的优秀连环画卷。
九、《张胜温画卷》
《大理国描工张胜温画梵像卷》成画于公元1118年,由大理国描工张胜温所绘。原画为纸本彩绘,长1635.5厘米、高30.4厘米。这幅画卷在云南艺术史上地位极高,北有《清明上河图》、南有《张胜温冒梵像卷》,长期以来一直被美誉为南北双骄。但是从艺术造诣上来说,《张胜温画卷》还要略高一筹。
整个画卷分三个部分:蛮王礼佛图、法界源流图、十六国大众图。卷中集佛像、人物、动物、山水于一卷;人物造型神态各异、栩栩如生;飞离走兽线条流畅,山水画别具一格,迥然出尘,整个画卷笔法精妙,色泽典雅谐和,可谓到了炉火纯青的地步。
1925年大理发生大地震,震中才村距离三塔不足三公里,苍洱大地地声隆隆,房屋倒塌,田地裂开大口子,然而三塔仅晃了晃身子,并未倒下。不过,塔顶被震落了,一件宝贵文物——塔模随之坠地。当时三塔寺有军队驻守。这一宝贵文物最后落入大理镇守使李选廷手中,他把收藏的塔模带回昆明,后来因争权失败离昆到南京,私运此物至苏州,送给了李根源,李一直把塔模视为至宝而密藏之,后来抗战事起,苏州局势危急,李将塔模埋藏干苏州郊区的一座小山上,哪里知道回来后所埋文物不翼而飞,至今下落不明。
就因为那场大地震,三塔的宝藏引起了世人注目,当然也使歹徒横生不良之心。1942年,有一个名叫鲍格蓝的德国传教士,曾出重金唆使亡命之徒上塔偷盗,在千寻塔顶取下佛像二尊,后来鲍格蓝将佛像随身带至贵阳。此案后被侦破,解放初鲍格蓝被逐出境,缴获所盗二尊佛像,先由中央民族学院文物室收藏,后又送归云南省博物馆保存。
三塔的传说随着岁月流传下来,积淀成了独特的南诏文化。而佛教更是大理人民宗教信仰中极为重要的组成部分。
走在三塔中,感受佛教文化的熏陶,感受历史沉淀下的南诏文明,心变得沉静而幽远……