1063 浏览我去的 泸沽湖 ，和你们去的 泸沽湖 不一样。
我初来时，这湖水 正安 安静静的折射着蔚蓝的光芒，一如安静的明媚女子，静静地，在此处。年中，因一档节目播出而大热，四处往来赏景的人儿竟是陡然间多了起来，莺莺燕燕品这一山一湖，景区大门处也是每日早早地排起了长队，船桨划过湖面，好像摔落的万花筒，里面全是人世间。
我离开时，这湖依旧是这湖，只是这天，还略微有丝丝凉意。
“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。”——人月圆·重冈已隔红尘断（金朝·元好问）
但我在意的不外乎就是那闲庭岁月，不过一缕轻烟、一杯浊酒、一束花儿、一只猫儿、一座大山、一汪湖水、一条公路、一些故事。 泸沽湖 ，云川各一半，游人一般从 云南 这边进入，今年刚新增了 重庆和 成都 的直飞航班，比以往仅能从 丽江 乘车或 昆明 直飞实在是方便太多了，而且新公路的路况比前几年可是好多了，在车上颠簸的时间大大减少，这是对我而言最大的福音。
但是，我去的 泸沽湖 ，和你们去的 泸沽湖 不一样。
泸沽湖 有个别称——“女儿国”，这个名称由来是因为围绕着“格姆女神山”下生活的那群摩梭人， 中国 的56个民族里边没有摩梭族，有朋友说法是 云南 这边将摩梭人归为纳西族里， 四川 那边归在布依族里（这个我没有去深究，不清楚是否属实）。朋友觉着应该是跟以下几点有关系，一个是摩梭人人口不多，仅有5万左右的人口；二是摩梭人有自己的语言，但是没有自己的文字，再加上两省分管，又地处偏远，已经很难区分明白了。不过照我看来，这里的历史着实悠久，我都已记不得那些许故事了，也没有心思去阅读相关文献（我隐约记得是有这方面著作的），相熟的摩梭人朋友告诉我，他们信仰的是藏传佛教的分支——“达巴教”，这个我也是云里雾里的，因为藏传佛教又有派系的分别，反正我到现在还是有点蒙（下文会提到一个寺庙，大家有兴趣可以去感受一下那种宁静安详的气息），写着写着我已经开始犯糊涂了...
五月初，值夏雨季未至，万物生长，湖光妖艳。我还未从上月的路途清醒，滇川藏线的蜿蜒惊险和垭口的积雪， 青藏线 那笔直消失在天尽头的无力感， 甘肃 境内几百公里的石子路和路面“流过”的细沙， 青海湖 畔肥嘟嘟的土拨鼠，难于上青天的曲折蜀道...以至于车子途径“丽宁十八弯”之时我甚至于在犯困，毕竟咱也算是走过“ 怒江 七十二拐”的...
天色渐渐暗了，暗了，如果不是那猝不及防的刺眼明亮，我怕是要一路睡到地头儿， 泸沽湖 ，竟这般不给人反应的时间，就这般大刺刺的展现出来，瑰丽的色彩，丝丝涟漪的湖面，草丛里呱呱的蛙叫，顿时消了困意，嘴角弯起了弧线。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”——饮湖上初晴后雨二首·其二（宋代·苏轼）
晨光微亮，万物复苏， 水里 的花儿悄悄舒展开来，五颜六色的船儿也轻轻地荡起波痕，湖边的小木楼也升起了一缕青烟。一碗白粥，一个白白净净的水煮蛋，几丝咸菜，一条金毛犬，一个白天。
暮色渐临，离岸的船夫鼓捣着长浆陆续靠岸，码头的甲板上坐着赤足嬉水的姑娘，发间夹着一朵小花，越发显得可爱起来。
格姆女神山，从蒗放方向远观神似一位仰卧着的怀有身孕的女子，当地摩梭人亦称之为“ 狮子 山”，从永宁 方向观望神似一头仰 天长 啸的雄狮而得名。
七月份的天气说变就变，明明恨不得晒死个人，突然又落下一场大雨来，打得你狼狈不堪，她就从那雨中来，撑一把破雨伞。
我是个挺俗的人，所以看到漂亮姑娘我都会多看两眼，于是在这雨里，我恨不得再多长一双眼睛。她撑着一把破伞，施施然从门前走过，又是我生命中的一个过客，我没有开口，她也没有望向我，更没有爬个花楼（里格村有一处舞台剧，唤作“花楼恋歌，可去瞅瞅”），就好像昨日欢呼雀跃的黄衣女子，就好像前日仿佛没有一丝烟火气的白裙“仙子”，就好像半月前微微一笑明媚了整条街道的那位姑娘。我一如往日，欣赏路过的各位美女，然后变成眼中的过客，或者轻敲键盘记录下来，以证明我不是活在古代，这些都做不得数的。
唉，说到这儿，想起来另一件半途而废的事情，那就是写日记，我本就字迹不堪，这些年用笔愈发少了，总是说要用笔写，用笔画，最后还是将笔丢在角落，做个键盘侠，岂不美哉~反正又不是在古代，所以敲出来这么一篇不伦不类的文字，都算不得文章的东西。
“他强任他强,清风抚山岗,他横任他横,明月照大江。”，我自看着门前路过的形形色色的女子，也没有旁的念头，你要知道，看美人，实在真是一件愉悦心情的事情，所以说，慢下来，到那里去，看姑娘。
总归是要将游人的职责尽完，所以乘着小船儿去水中央啦。
嗯，这儿不是乌篷船，而是猪槽船，也不是个阴雨天，更加没有两位姑娘在船上，所以没有演变成“新白娘子传奇”也真是一件憾事啊！明晃晃的太阳照着，让你热的止不住想除去外衣，然后又想起此处乃是高原，保准晒你成一只煤球回去。只能将手捞到这 水里 ，清清凉凉，干干净净，却真真儿地看不到湖底，所以心里想着会不会有大鱼从水底窜上来，将你拖进这水中...
船家靠了岸，脚踏上了土地，心里才踏实，但是心里还另想着“水性杨花”构成的奇妙光影，光怪陆离，光怪陆离。岛上有寺庙，庙里有红衣喇嘛，还有一头鹿，一株桑葚（可真甜啊）。
湖上共有五座小岛，游客常去“里务比岛”和“王妃岛”，“湖心岛”因距离岸边着实稍显远了些，已渐渐没有船夫愿意去了，说到此处，想起还欠岛上师父几张照片未送过去呢...
湖面最平静是六月初始至十月，这期间阳光洒在湖面上，折射出瑰丽的蓝色模样（湖水挺深的），湖里的水草有个好听的名字——水性杨花，从开花一直到枯黄都很漂亮，如果你在阳光好的时候将镜头深入水下，还是用上文那个词“光怪陆离”。傍晚水边渐渐响起几声蛙叫，然后短短几分钟光景，就好像整个世界都是蛙声一片啦，很好的感觉，催人入眠。
十月底风渐起，一直要吹到来年四五月份的，这时候从西伯利亚飞来过冬的红嘴鸥会萌你一脸血，这些可爱的小家伙们好像习惯了我们这些“投食机”，准备些面包屑、稀碎馒头、吃食，一扬手，叽叽喳喳好不热闹！如果你愿意起个大早，扛着晨风去湖上看日出，那么你还能看到湖面上袅袅的雾气，太阳公公的金光一照，顿时感觉自己在拍西游记啦，就好像画中人一样。
不过这些视频太大，不好放在文中，可惜。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”——如梦令·昨夜雨疏风骤（宋代·李清照）
人这一生真的很短，不过一年四季，春夏秋冬，春夏秋冬，春夏秋冬...是真的很短啊。
“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。我既不是文人骚客，也不是有多大抱负的“愤青儿”，更不是入世修行指望与佛有缘的出家人，我仅仅是一个普通的，按我自己的总结来说，我就是一个提前步入了老龄生活、习惯了养老的普通却又不普通的人。我蓄长发，着刺青，取个名儿叫蜗牛，只想着我虽然走得很慢，但世界那么大，我真想去看看，所以陆陆续续走了一些地方，遇着了一些人儿，听了一些好玩的故事。
每回都有人说，能到处玩，肯定很有钱...嗯，我只能说，我没钱。再提一句：你仅需要有出发的勇气，其他的都是借口。可能我骨子里一直是个“叛逆”的人，我以后也可能会变成和大多数人一样，会思前顾后，思考这人感受，顾虑造成的影响，古人不是说了吗？“三思而后行”，所以我觉着，我考虑好了，我就去做了，我就出发了。不是教唆在座的诸位今夜收拾行囊“一路向西去 大理 ”，而是表达一下我自己目前的想法：人要为别人而活，但归根结底是要为自己为活，短短数十载，我要趁着自己还有出发的勇气，赶紧走走看看，否则说不得随时我就“泯然众人矣”了。
回到正处...
问得好，想知道这些是在哪里拍的吗？是去哪里玩的吗？不是我故意藏拙，而是寻常游客去不到这些地方，倒不远，就在格姆女神山那边的 永宁 坝子——真正摩梭人聚集的地方，那里有成片的格桑花、向日葵，遍地而走的猪牛羊马，晒太阳的老人，安静的空气，开阔的目光，路旁的玛尼堆；本地居民的街市，扎美寺的鸽子、屋檐、经幡，安详的喇嘛，对了对了，还有寺里那些历史悠久的壁画，可惜没有几人能见。
夏天绿油油的水稻和小野花，秋天金黄色的稻田和格桑花，冬天绚烂的星空和野温泉的淡 淡水 汽（电脑里没有星空照片了，懒得再去找，就不放了），讲道理，这些应该都不是最吸引我的，最让我念念不忘的是那只土鸡，那农家池塘里捞上来的一条鱼，那杯酒，和像那溪水般慢慢悠悠的日子。
女儿国有名儿的“花楼”已逐不可见，毕竟混凝土、砖墙可确实比木楼住的要舒服多了，而且现在木材也贵了，人工也贵了，所以慢慢地，花楼越来越少了，那些流传了很久的故事也会慢慢地逝去，就好像落在湖 水里 的石子，溅起来的波纹很快就会被抚平，在时间这条大河里，一切终将平淡。
我只愿我老的时候，还有故事可以给你们讲。讲她牵一条狗，唤作阿布；她怀里一只猫，叫做沙玛。
前头提到寻常游客去不到，非是路途遥远，实在是本地司机没人会如此陪你游玩，自己开车去指定迷路，这是毫无疑问的，写到这里，竟然又意识到这篇又是写了一堆废话，估计很多看客们准备撸袖子干我了，所以还是赶紧写个总结算逑。
一年，一年。
想到一些有趣的事情，笑道自己才活二十余载，自己都还未活明白，怎敢妄谈给别人建议，更勿论意见了，做人最重要开心，依照好恶活，有时是别人的好恶，有时是自己的好恶，终究是要人世间走一遭的，就这么一辈子，不谈轰轰烈烈，起码我会多走走看看，闭嘴不言，点一根烟，抿一口酒。等我五六十岁，你提酒来，我讲故事与你听。
